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主司“暴食”的别西卜,平时身着重甲,手持利剑,但是若有必要,也能矢冷箭于千步之外,是一个为了胜利不择手段的杀手。说起来有趣,为了生存,进食本是人类所必须的一项活动。然而若是对食物失去了理智,没有节制地满足自己的食欲,人类会反受食物的危害,成为自己身体与欲望的奴隶。因此,在策划米加辣看来,别西卜拥有着将人类本应美好的欲望放大,将本该造福人类的食物转变成侵害他们的毒药的能力。
别西卜在漫画中一直以一身哥特式全身重铠的剑士形象示人。身上的铠甲以暗灰色为主,配上暗金色的点缀,给人一种不寒而栗的恐惧感。别西卜头上和铠甲上的角,再加上满脸不高兴的表情,则仿佛无时无刻不在提醒人们:千万别靠近,我可是不好惹的恶魔。

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虽然在漫画中,别西卜在七亲王里其实并不算很显眼,但是说到别西卜在民间传说中的形象,那可是大有来头。
别西卜这个名字来源于古老的菲利士人,他原本是菲利士人的一个古神。百度百科中有提到他是腓尼基人的神,其实是错误的,腓尼基人和非利士人是完全不同的。由于菲利士人与以色列人在2000多年前一直存在着竞争关系,于是圣经中便给他安了一个恶魔的头衔,甚至把这个名字当作了类似撒旦一样的恶魔的代名词。别西卜这个名字的含义也是众说纷纭,别西卜中的“别”字(Ba’al),在它原来的文字中本是神明的意思,传说别西卜(Ba’al Zebub)其实是个“苍蝇之神”,而苍蝇在古叙利亚地区的文化中,又代表着瘟疫与恶灵,因此如果按照这个说法,古代菲利士人其实是把别西卜当作了“瘟疫之神“来崇拜。
另有一说,别西卜在菲利士人中的真实名称是Ba’al Zebul,意为“天神之王“,这可是一个不得了的头衔,基本就等于是菲利士神话中的主神级别的人物了。至于所谓”苍蝇之神“Ba’al Zebub,无非是以色列人对异邦神明有意取的一个发音相似的蔑称罢了。这个说法倒是更有道理一些,毕竟谁会把自己的神明称为苍蝇之神呢?无论如何,菲利士人最终消失在了历史长河中,以色列文化则一直流传了下来,也难怪世人皆接受了以色列人的说法,把别西卜这个名字和卑劣的恶魔联系在了一起。
在圣经里,别西卜这个名字被提起过多次,他往往被称为“恶魔亲王“,只是他本尊既没有出现,也不知他到底有什么能力和经历。一直到一千多年后的16-17世纪,一些神秘学者开始在圣经中翻出了别西卜这个名字,并充分发挥了自己神棍的创造力,给别西卜安上了路西法的头号副手,地狱的帝王,主管苍蝇的秩序等一众头衔。17世纪的著名驱魔家Sebastien Michaelis,认为别西卜和路西法以及利维坦是三位最强大的堕天使。而在《失乐园》中,弥尔顿更是吧别西卜称为“撒旦之下,万人之上”的堕天使二把手。自此,别西卜基本上成为了除了撒旦和路西法外最著名的堕天使,尽管他似乎并没有犯下什么值得夸耀的事例。

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这便是七亲王之“暴食”别西卜,虽不显山露水,却也实力非凡。本是帅气的菲利士的“天神”,最终成为了“苍蝇之王”与“暴食”亲王,蒙受了不白之冤的他,恐怕也只能化为苍蝇之躯,暴饮暴食来排解自己心中的郁闷了。

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